فايل ماركت

مباني نظري و پيشينه پژوهش درمان شناختي-رفتاري‌(C.B.T) ( فصل دوم پايان نامه )

در 23 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت doc

توضيحات: فصل دوم پايان نامه كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو پايان نامه

توضيحات نظري كامل در مورد متغير

پيشينه داخلي و خارجي در مورد متغير مربوطه و متغيرهاي مشابه

رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

منبع :    انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)

نوع فايل:     WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

قسمتي از متن مباني نظري و پيشينه

چارچوب نظري پايان نامه روانشناسي با موضوع درمان شناختي-رفتاري‌(C.B.T):

2-5-1.   درمان شناختي-رفتاري‌(C.B.T)

شناخت درماني بر اساس پژوهش‌هاي اوليه آيرون تـي. بك بـر روي آسيب‌شناسي رواني با درمـان افـسردگي پديد‌ آمد. بك‌ ابتدا در زمينه روانكاوي آموزش و بعد سعي داشت نظريه فرويد را درباره افسردگي ثابت كند فرويد فرض كرد كه افسردگي «خشم بازگشت خورده به طرف خويش» است. بك با آزمايش افكار‌ و رؤياهاي بـيماران افـسرده، نه موضوع خشم بلكه موضوع شكست را به ميان آورد. در مكتب شناختي مطالعات آزمايشگاهي و مشاهدات باليني، سوگيري منفي پايدار را در پردازش شناختي در بيماران‌ افسرده‌ را‌ مطرح نمودند (اماني، 1385).

پژوهش‌هاي اوليه بك، همزمان با‌ نظريه‌پردازي‌ آلبرت‌ آليس در دهه 1970 بـود. آليس نـيز بر روي باورها‌ و افكار بيماران مطالعه و تحقيق مي‌كرد(اماني، 1385). اساس نـظريهء اليس را مدل‌ A-B-C  تشكيل مي‌دهد كه در شناخت و تغيير شـخصيت بـه‌ كار‌ مي‌رود. اصولا در اين مدل، گفته مي‌شود كـه‌ رويدادهاي فـعال كـننده (A) پيامدهاي‌ رفتاري‌ و هيجاني‌ دارند‌ اما اين پيامدها نه معلول رويدادهاي فعال كـننده بلكه‌ تا حدود زيادي معلول نظام‌ اعتقادي‌(B) هستند كه باعث به وجود آمدن‌ پيامدهاي رفتاري هيجاني(C) مي شود. نقش اصلي مـشاور ايـن‌ اسـت‌ كه‌ با مباحثه(D) در مورد عقايد و باورهاي‌ غير منطقي به طرق مختلف آن‌ها را زيـر سؤال‌ بـبرد (شارف، ترجمه فيروز بخت، 1381).

اليس و بك هر دو معتقدند كه آدمي مي‌تواند آگاهانه منطق و دليل‌ را‌ بپذيرد‌ و اذعـان مي‌دارند كه هدف ملاحظات درمان تغيير فرضيات اساسي‌ بيمار است كـه بـه نـظام باورهاي افراد در پردازش محرك‌هاي پيراموني توجه اساسي دارند. همچنين اين دو دانشمند روش‌ بحث‌ و گفتگو را با بيماران برگزيده و از گوش دادن مـنفعل، ‌پرهـيز‌ و به فعال بودن درمانگر در جلسه درمان اعتقاد داشتند. عليرغم تفاوت‌هاي مفهومي و سبك شناختي بـين درمـان‌ عـقلاني-عاطفي‌ آليس‌ و شناخت‌درماني بك در نهايت اين دو ديدگاه درماني، اساس بسياري از‌ درمانهاي‌ شناختي-رفتاري‌ را تشكيل مي‌دهند (اماني، 1385).

از عوامل ديگر در پيـدايش درمان شناختي-رفتاري، فرمول‌بندي جورج كلي  (1955)‌ از‌ سازه‌هاي‌ شخصي  است. اعتقاد اساسي كلي بر اين اسـاس استوار است كه هـر انـسان يك‌ دانشمند‌ است كه در هر حال و هميشه در تلاش فهميدن، درك كردن، فكر‌ كردن‌ تفسير‌ كردن، كنترل كردن و پيش بيني نمودن دنياي خود به منظور سازگاري مؤثر با‌ آن‌ مي‌باشد. و بالاخره ريچارد لازاروس   (1884) بـراي نقش شناخت در تغيير عاطفي و رفتاري‌ اولويت‌ خاصي‌ را قائل شد. برخي ديگر از رفتارگرايان معاصر با مطالعات و تحقيقات تازه‌تر، رشد و پيشرفت‌ شناخت‌درماني‌ را تحت تأثير قرار داده اند. نظريه يادگيري اجتماعي آلبرت بندورا و مفاهيم‌ انتظار‌ و تقويت، كـارايي خـود، تعامل بين شخصي و محيط، سرمشق‌گيري و يادگيري مشاهده‌اي به انتقال‌ رفتاردرماني‌ به‌ قلمرو شناختي كمك كردند (اماني، 1385).

امروزه شرطي‌سازي نوين بر اين اصيل استوار است كه‌ تداعي‌ بين محرك-پاسخ‌ (S-R) درون ساختارهاي ذهني يا حافظه صـورت مـي‌گيرد و از اين طريق بر‌ نقش‌ شناخت‌ها در يادگيري اشاره مي‌كند (اماني، 1382).

پس درمان شناختي-رفتاري با بهره گرفتن از‌ تكنيكهاي‌ ديدگاه‌هاي شناختي-رفتاري به مراجع كمك مي‌كند با‌ الگوهاي‌ تحريف‌ شده رفتار ناكارآمد خود را تغيير دهـد‌ كـه‌ در جنبه هايي از درمان تأكيد عمدتا رفتاري و جنبه هاي ديگر شناختي‌ است.(هاوتون؛ ترجمه قاسم‌زاده،‌ 1382).

اين الگوي‌ درماني، رويكردي است فعال، جهت‌بخش، محدود‌ از‌ لحاظ زماني و سازمان يافته، بر اين منطق نظري زير بنايي اسـتوار‌ اسـت‌ كـه عاطفه و رفتار هر فرد‌ عـمدتا بـرحسب سـاخت‌يابي جهان‌ از‌ نظر او تعيين مي‌گردد.

بنابراين، درمان شناختي-رفتاري ياCBT   اين يك روش درماني از طريق صحبت كردن با بيمار است(سليمي بجستاني، عباسي و كاظمي، 1391):

مباني نظري و پيشينه پژوهش رضايت زناشويي ( فصل دوم پايان نامه )

در 41 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت doc

توضيحات: فصل دوم پايان نامه كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو پايان نامه

توضيحات نظري كامل در مورد متغير

پيشينه داخلي و خارجي در مورد متغير مربوطه و متغيرهاي مشابه

رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

منبع :    انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)

نوع فايل:     WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

قسمتي از متن مباني نظري و پيشينه

چارچوب نظري پايان نامه روانشناسي با موضوع رضايت زناشويي :

رضايت زناشويي

2-1-1.   مفهوم ازدواج

ازدواج مقدس ترين و پيچيده ترين رابطه ميان دو انسان از دو جنس مخالف است كه ابعاد وسيع و عميق و هدف هاي متعددي دارد. ازدواج پيمان و پيوند مقدسي است ميان دو جنس مخالف بر پايه روابط پاياي جنسي، عاطفي و معنوي و بر اساس انعقاد قرارداد شرعي، اجتماعي و قانوني كه تعهداتي را براي زوجين به وجود مي آورد. بنابراين ازدواج يك تصميم گيري ظريف و پيچيده است كه قبل از هر گونه اقدامي بايد تمام جوانب را در نظر گرفت (به پژوه، 1394).

به طور كلي ازدواج، پيوند دو شخصيت است با حفظ نسبت نسبي استقلال هر يك از زن و شوهر، براي همكاري متقابل، نه از بين بردن يك شخصيت به خاطر تكميل خواسته هاي ديگري. به عبارت ديگر ازدواج، قراردادي است رسمي، براي پذيرش يك تعهد متقابل جهت زندگي خانوادگي، كه آدمي در خط سير معين و مشخصي از زندگي قرار مي گيرد. اين قرار داد با رضايت و خواسته طرفين، بر مبناي آزادي كامل دو طرف منعقد شده و در سايه آن روابطي بس نزديك بين آن دو پديد مي آيد (دژكام، 1388).

ازدواج ارتباطي است كه داراي ويژگي هاي بي نظير و گسترده اي مي باشد. ازدواج ارتباطي كه داراي ابعاد زيستي، عاطفي، رواني، اقتصادي و اجتماعي است. به عبارت ديگر، همزيستي زوجين در درون خانواده، موجب چنان ارتباط عميق و همه جانبه اي مي شود كه بي هيچ شك و ترديدي قابل مقايسه با هيچ يك از ديگر ارتباطات انساني نمي باشد به نحوي كه قرارداد ناشي از آن داراي نوعي تقدس است(دژكام، 1388).

كارلسون ازدواج را چنين تعريف مي كند: «ازدواج فرايندي است از كنش متقابل بين يك مرد و يك زن كه با تحقق بخشيدن به برخي شرايط قانوني و بر پا داشتن مراسمي برگزاري زناشويي انجام مي گيرد(دژكام، 1388). كلودي استروس، ازدواج را برخوردي دراماتيك بين فرهنگ و طبيعت يا ميان قواعد اجتماعي و كشش جنسي مي داند(دژكام، 1388).

2-1-2.   مفهوم خانواده

خانواده صرفا حضور تعدادي از افراد كه در يك فضاي فيزيكي و روان شناختي در كنار هم قرار دارند، نيست. خانواده به عنوان يك سيستم اجتماعي-فرهنگي تلقي مي شود كه در كنار همه ي خصوصيات ديگرش، داراي مجموعه اي از قواعد است و هر يك از اعضايش نيز نقش خاصي دارند. اين سيستم داراي يك ساختار قدرت است كه ه وسيله ي آن، اشكال مختلفي از ارتباط را بروز مي كند. هر خانواده روش خاصي براي مواجهه با مشكلات دارد. اعضاي اين سيستم با هم رابطه اي عميق و چند لايه اي دارند. همچنين اعضاي خانواده تا حدود زيادي پيشينه ي مشترك، ادراكات دروني شده ي مشترك، مفروضات و ديدگاههاي درباره ي دنيا و برداشت مشتركي از اهداف زندگي دارند (نظري، 1393).

در چنين نظامي، افراد به وسيله علايق و دلبستگي هاي عاطفي نيرومند، دير پا، و متقابل به يكديگر متصل شده اند. ممكن است از شدت و حدت اين علايق و دلبستگي ها در طي زمان كاسته شود، ليكن باز هم علايق مزبور در سراسر زندگي خانوادگي به بقاي خود ادامه خواهد داد (گلدنبرگ و گلدنبرگ، 2000؛ ترجمه شاهي برواتي و نقشبندي، 1392).

ورود به چنين نظام سازمان يافته اي صرفا از طريق تولد، فرزند خواندگي، يا ازدواج صورت مي گيرد(گلدنبرگ و گلدنبرگ، 2000؛ ترجمه شاهي برواتي و نقشبندي، 1392). در داخل اين سيستم، حلقه هاي عاطفي قدرتمند، پايدار و متقابلي افراد را به هم گره زده است. بنا به گفته ي كي (1985) خانواده ها صاحب اعضاي جديدي مي شوند و به مرور آنها را از دست مي دهند، اما روابط خانوادگي همچنان پابرجا باقي مي ماند. نفوذ خانواده باعث مي شود، حتي زماني كه اعضاء در اثر فاصله هاي فيزيكي و يا گاهي مرگ از هم جدا مي شوند، حلقه هاي عاطفي و ارتباطي اعضاء باقي بماند. به عبارتي عضو يك خانواده هرگز نمي تواند به طور كامل و واقعي، عضويت در آن خانواده را از دست بدهد (نظري، 1393).

بر خلاف اعضاي متعلق به نظام هاي غير خانوادگي كه عمدتا مي توان در غياب آنها عضو جديدي را جايگزين ساخت،اعضاي خانواده تعويض ناپذير هستند. اين امر در وهله نخست به خاطر آن است كه ارزش اصلي خانواده حاصل شبكه روابطي است كه توسط اعضاي آن به وجود آمده است (گلدنبرگ و گلدنبرگ، 2000؛ ترجمه شاهي برواتي و نقشبندي، 1392). خانواده ها از نطر سازماني، سيستم عاطفي پيچيده اي دارند كه ممكن است حداقل مركب از سه نسل باشند. البته امروز به دليل افزايش طول عمر، خانواده ها مركب از چهار نسل هم وجود دارند (نظري، 1393).

هر خانواده به صورت اجتناب ناپذيري تلاش مي كند تا به خودش به عنوان يك گروه نظم دهد. اين تلاش براي نظم دادن به خود مي تواند به صورت سنتي يا نو گرايانه، سازگارانه يا ناسازگارانه و منظم يا نا منظم باشد(نظري، 1393).

اعضاي خانواده در حين رشد به هويت اختصاصي و يكتاي خود دست مي يابند. اما باز هم به گروه خانوادگي دلبستگي دارند و لذا هويت يا تصوير جمعي خاص خود را حفظ خواهد كرد. اين اعضا در انزوا زندگي نمي كنند، بلكه به يكديگر وابسته اند آن هم نه فقط به خاطر پول، غذا، و سر پناه بلكه به خاطر نياز به  عشق و محبت، همكاري و همياري، جامعه پذيري و ساير نياز هاي ملموس. اين افراد براي دستيابي به كاركرد موفق بايد خود را با نياز هاي و خواسته هاي متغير ساير اعضا و همچنين انتظارات متغير شبكه خويشاوندي بزرگتر، محله، ودر نهايت كل جامعه منطبق سازد (گلدنبرگ و گلدنبرگ، 2000؛ ترجمه شاهي برواتي و نقشبندي، 1392).

مباني نظري پايان نامه با موضوع اثربخشي سازماني

در 27 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت doc

توضيحات: فصل دوم پايان نامه كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو پايان نامه

توضيحات نظري كامل در مورد متغير

پيشينه داخلي و خارجي در مورد متغير مربوطه و متغيرهاي مشابه

رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

منبع :    انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)

نوع فايل:     WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

قسمتي از متن مباني نظري و پيشينه

چارچوب نظري پايان نامه روانشناسي با موضوع اثربخشي سازماني

2-1-1- اثربخشي سازماني

به طور كلي، در يك سازمان، محاسبة اثربخشي چندان ساده نيست و شاخص ها و روش هاي متعددي براي سنجش و اندازه گيري عملكرد سازمان ارائه شده است. توسعة صلاحيت و شايستگي، اثربخشي زمان كار را بهبود خواهد داد و افزايش اثربخشي زمان كار، شاخص هاي ديگر اثربخشي سازماني را ارتقاء خواهد داد.  به واقع، رضايت دروني، شادكامي و ترغيب، مولد كاركنان است كه در كارايي و اثربخشي در سازمان و هدايت به بالاترين حد بهره وري مؤثر است. اثربخشي سازماني، نقش مهمي را در توسعة سازماني ايفا مي كند. سازماني اثربخش است كه قادر به مديريت ابهام ها، انعطاف پذيري، مشتري مداري، توليد، ارزش مداري و ساختاربندي يادگيري باشد و حيطة اصلي شغلي و توانمندسازي بالاي كاركنان را بشناسد. صاحبنظران، اثربخشي سازماني را به درجه و ميزان حصول به هدف تعريف كرده اند(توفيقي، 1390).

2-1-2-تعريف اثربخشي سازماني

در تعريف اثربخشي سازماني هم به وسايل و امكانات(فرآيند) توجه نموده  هم به نتايج حاصله براي سنجش اثربخشي سازماني كه هيچ مقياس ساده، راحت و تضمين شده اي وجود ندارد (رابينز[1]،1378).

اثربخشي سازماني عبارت از ميزاني است كه يك سازمان با استفاده از منابع خاص و بدون هدر دادن منابع خود و بدون فرسوده كردن غير ضروري اعضا و جامعه خود، اهدافش را برآورده مي‌كند(زمرديان، 1385).

در واقع اثربخشي سازماني، درجه نزديكي يك سازمان به هدف‌هايش را نشان مي‌دهد(ساعتچي، 1385).

اندازه‌اي است كه يك سازمان به اهدافش تحقق مي‌بخشد(نظري، 1386).

2-1-3- معيارها و مقياس‌هاي اثربخشي سازماني

در دهه 1960 و اوايل دهه 1970 تحقيقات وسيعي در مورد اثربخشي سازماني صورت گرفت؛ كه منجر به ارائه معيارهاي سي‌گانه متفاوتي شد، اين معيارها عبارتند از:

1. اثربخشي كلي: يك نوع ارزيابي كلي است كه تا حد زيادي از معيارهاي متعددي بهره مي‌جويد. معمولا از طريق تركيب نمودن اسناد عملكرد گذشته يا به‌دست آوردن ارزيابي‌هاي كلي و يا از طريق قضاوت‌هاي اشخاص بصير و مطلع نسبت به عملكرد سازمان، اندازه‌گيري مي‌شود.

[1]- Robbins

مباني نظري پايان نامه در باره ي نگرش به ازدواج

در 25 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت doc

توضيحات: فصل دوم پايان نامه كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو پايان نامه

توضيحات نظري كامل در مورد متغير

پيشينه داخلي و خارجي در مورد متغير مربوطه و متغيرهاي مشابه

رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

منبع :    انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)

نوع فايل:     WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

قسمتي از متن مباني نظري و پيشينه

چارچوب نظري پايان نامه روانشناسي با موضوع نگرش به ازدواج

در هر پژوهشي مباني نظري و طرح ديدگاههاي نظريه پردازان از اهميت ويژه اي برخوردار است. يكي از جنبه ها عمده و ضروري در هر پژوهش مطالعه منابع مربوط به موضوع مورد تحقيق است. در اين راستا در اين فصل ابتدا به بررسي مباني نظري نگرش به ازدواج پژوهش پرداخته مي شود و سپس پيشينه تحقيق مورد بررسي قرار مي گيرد.

2-1.                 نگرش به ازدواج

2-1-1.                  مفهوم نگرش

مفهوم نگرش^[1]، امروزه يكي از مفاهيم كليدي در روان شناسي اجتماعي است كه از دهه 1950 به بعد متداول گرديده و توجهات زيادي را در بين محققين به خود جلب كرده است و تحقيقات فراواني نيز در اين زمينه صورت گرفته است. تعريفي كه اكثر روان شناسان از واژه نگرش دارند عبارتند از: نگرش، نظامي بادوام است كه شامل يك عنصر شناختي^[2]، يك عنصر احساسي^[3] و تمايل به عمل است. عنصر شناختي، شامل اعتقادات و باورهاي شخص درباره يك انديشه يا شي است. عنصر احساسي يا عاطفي، آن است كه معمولا نوع احساس عاطفي با باورها ما پيوند دارد و تمايل به عمل به جهت آمادگي براي پاسخگويي به شيوه اي خاص اطلاق مي شود. نگرش، حالت كلي فرد است، در واقع درك ذهني فرد از زندگي، مردم و وقايع. از نقطه نظر فردي، نگرش؛ نحوه ديد افراد به چيزهاست به صورت ذهني و اين مقوله تماما از ذهن آغاز مي شود. نگرش افراد از روي گفتار و كردار آنان براي ديگران مشخص مي شود(پيك^[4] و هريس^[5]، 2002). نگرش هاي قوي تر، پايدارترند و بيشتر احتمال دارد رفتارها را پيش بيني كنند و نگرش هايي كه مشخصا، مربوط به خود يا دسترسي به آنها زمان بر است؛ پايدارتر هستند و بيشتر احتمال دارد كه به رفتار منجر گردند تا نگرش هاي ديگر (ريجيو^[6] و وايزر^[7]، 2008).

2-1-2.                  ويژگي هاي نگرش

در زير به برخي از ويژگي هاي نگرش اشاره مي شود (آذربايجاني، سالاري فر، عباسي، كاوياني و موسوي اصل، 1385):

1. سازه اي است فرضي زيرا خود نگرش، وراي وجود مولفه هايش، وجود عيني ندارد، و قابل مشاهده مستقيم و سنجش كمي نيست و براي كمي كردن آن لازم است به كمي كردن مولفه هاي آن بپردازيم.
2. اكتسابي است و به تدريج وجود مي يابد؛ زيرا تجربه و آموزش در آن موثر است.
3. نسبتا پايدار است؛ چون يك نظام است و از ابعاد مختلف و هماهنگ برخوردار است و تغيير آن آسان نيست.
4. فردي يا گروهي است؛ زيرا در بسياري از مواقع نگرش ما ناشي از موقعيت هاي گروهي است.
5. دراي مولفه هاي شناختي، عاطفي،  رفتاري است و هريك از مولفه ها مي تواند به صورت هشيار يا ناهشيار باشد.
6. از ويژگي اصلي يا فرعي برخوردارند، مانند اين كه نگرش مانسبت به شغل، زندگي خانوادگي و مسائل اعتقادي خود (نگرش اصلي) عميق تر از نگرش ما نسبت به پايه تحصيلي فرزند همسايه ما (نگرش فرعي) است.
7. مولفه هاي هر نگرش، اعم از اصلي و فرعي، با يكديگر تعامل دارند: هيچ رفتاري نيست كه هر قدر هم عقلاني باشد، واجد عوامل عاطفي به عنوان محرك نباشد و نيز بالعكس نمي توان شاهد حالت عاطفي بود مگر اين كه ادراك يا فهم در آن ها مداخله كند.

[1] Attitude

[2] Cognitive

[3] Affective

[4] Peake, A

[5] Harris, K

[6] Riggio, H

[7] Weiser, D

مباني نظري پايان نامه روانشناسي با موضوع تعاريف و مدل هاي تاب آوري

در 30 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت doc

توضيحات: فصل دوم پايان نامه كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو پايان نامه

توضيحات نظري كامل در مورد متغير

پيشينه داخلي و خارجي در مورد متغير مربوطه و متغيرهاي مشابه

رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

منبع :    انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)

نوع فايل:     WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

قسمتي از متن مباني نظري و پيشينه

چارچوب نظري پايان نامه روانشناسي با موضوع تاب آوري

2-1         تاب آوري

در اين بخش از فصل دوم به بررسي تاب آوري، تعاريف تاب آوري و مدل‌هاي آن از ديدگاههاي مختلف مي‌پردازيم.

2-1-1           تاريخچه مطالعه تاب آوري 

مطالعه علمي تاب آوري در حدود سال 1970 پديدار شد وقتي كه يك گروهي از محققان پيشرو به پديده ساز گاري مثبت در ميان گروهي از كودكان در معرض خطر توجه نمودند(ماستن، 2012).

پژوهش هاي پيش گام در مورد تاب آوري به يك انقلاب در زمينه فكر كردن در مورد ريشه و درمان آسيب شناسي رواني منجر شد. تلاش هاي تحقيقاتي مستقيما به سوي درك آسيب شناسي يا نقايص بود تا بر روي اينكه چطور مشكلات آشكار مي شوند(رايت[1]، ماستن[2] و نارايان^[3]، 2013).

از نظر تاريخي، مطالعه تاب آوري، سه موج را به همراه داشته است (ريچاردسون^[4]، 2002) :

موج اول بررسي تاب آوري، در پاسخ به اين سوال بود، «چه ويژگي‌هايي افرادي را در مواجهه با عوامل خطر زا يا شرايط ناگوار موفق بيرون مي‌آيند، به عنوان نقطه مقابل افرادي كه در برابر اين عوامل تسليم مي‌شوند، مشخص مي‌كند؟»، بيشتر ادبيات و منابع موجود تاب آوري، جستجويي براي توصيف كيفيت‌هاي تاب آورانه دروني و بيروني است كه به افراد كمك مي‌كند تا در پي بروز شرايط پر خطر و يا پس از عقب نشيني، بتواند سازگار شده و يا كاركرد قبلي خود را بازيابند. كيفيت‌هاي تاب آور بودن، پيامدهاي نخستين موج بررسي تاب آوري را بازنمايي مي‌كنند.

موج دوم بررسي تاب آوري، تلاشي براي پاسخ به اين سوال بود، كيفيت‌هاي تاب آوري، چگونه كسب مي‌شوند؟ فلچ^[5] (1977، 1988) اظهار نمود، كيفيت‌هاي تاب آور بودن از طريق قانون تخريب و انسجام مجدد^[6] كسب شده‌اند. يك فرايند مفصل‌تر كسب كيفيت‌هاي تاب آوري به عنوان كاركردي از انتخاب هشيار يا ناهشيار به وسيله ريچاردسون و همكاران (1990) مطرح گرديد. براي اهداف آموزشي و مشاوره با مراجعان، تاب آوري به عنوان مدل خطي ساده‌اي^[7] است كه بر اساس آن فرد يا گروه از ميان مراحل تعادل زيستي – رواني – معنوي^[8]، تعامل با فوريت‌هاي زندگي^[9]، تخريب‌ها^[10]، آمادگي براي انسجام مجدد^[11] و انتخاب براي انسجام مجدد به صورتي تاب آورانه^[12]، برگشت به تعادل يا فقدان^[13] عبور مي‌كند.

موج سوم بررسي تاب آوري، منجر به مفهوم تاب آور بودن شد. موج سوم آشكار ساخت كه در فرايند انسجام مجدد از تخريب در زندگي برخي اشكال انرژي انگيزشي^[14] مورد نياز است. انسجام مجدد تاب آورانه به انرژي فزاينده اي براي رشد نياز دارد، و مطابق نظريه تاب آوري اين منبع انرژي، يك منبع معنوي يا تاب آور بودن فطري است (ريچاردسون، 2002 ).

2-1-2           تعاريف تاب آوري

تاب آوري معادل واژه Resilience است. در فرهنگ لغت، اين كلمه، خاصيت كشساني، بازگشت پذيري و ارتجالي معنا شده است، ولي در متون بهداشت رواني تاب آوري معادل گوياتري است.

گارمزي^[15] و ماستن (2006) تاب آوري را «يك فرايند توانايي، يا پيامد سازگاري موفقيت آميز علي رغم شرايط تهديد كننده» تعريف نموده اند كه نقش مهمي در مقابله با تنيدگي‌ها و تهديدهاي زندگي و آثار نامطلوب آن دارد.

والر^[16] (2001) بيان مي‌كند كه تاب آوري سازگاري مثبت در واكنش به شرايط ناگوار است (به نقل از حسام پور، 1388).

كامپفر^[17] (1999) معتقد است كه تاب آوري نقش مهمي در بازگشت به تعادل اوليه يا رسيدن به تعادل سطح بالاتر دارد و از اين رو، سازگاري مثبت و موفق را در زندگي فراهم مي‌كند (به نقل از كيخاوني و همكاران، 1391).

تاب آوري صرف مقاومت منفعل در برابر آسيب‌ها يا شرايط تهديد كننده نيست، بلكه فرد تاب آور، مشاركت كننده فعال^[18] و سازنده محيطي پيراموني خود است. تاب آوري قابليت فرد در برقراري تعادل زيستي- رواني- روحي، در مقابل شرايط مخاطره آميز مي‌باشد (كانر و ديويدسون، 2003)؛ نوعي ترميم خود كه با پيامدهاي مثبت هيجاني، عاطفي و شناختي همراه است (گارمزي، 1991؛ ماستن، 2001؛ راتر، 1999). از اين رو نمي‌توان آن را معادل بهبودي^[19] دانست چون در بهبودي فرد پيامدهاي منفي و مشكلات هيجاني و عاطفي را تجربه مي‌كند (به نقل از با نانو^[20]، 2004).

راتر[21] (1985) در يك تعريف نسبتاً جامع و مقبول، تاب آوري را به عنوان فرايندي پويا توصيف كرده است كه شامل تعامل ميان عوامل خطر زا و عوامل محافظتي دروني و بيروني، براي بهبود نشانه‌هاي رويدادهاي ناگوار زندگي مي‌باشد (به نقل از حسام پور، 1388).

[1] Wright, D

[2] Masten, A. S

[3]Narayan, A. J.

[4]Richardson, E. G

[5] Flach, C

[6] low of disruption and reintegeration

[7] simple linear model

[8] Biopsychospiritual homeostasis

[9] life prompts

[10] disruption

[11] readiness for reintegration

[12] choice to reintegrate resiliently

[13]back to homeostasis or with loss

[14] Motivational energy

[15]Garmezy, N.M

[16] Waller, A

[17] Kumpfer, K. L

[18] Active participant

[19] Recovery

[20] Bonanno

[21] Rutter, M

مباني نظري پايان نامه روانشناسي درباره سرطان

در 29 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت doc

توضيحات: فصل دوم پايان نامه كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو پايان نامه

توضيحات نظري كامل در مورد متغير

پيشينه داخلي و خارجي در مورد متغير مربوطه و متغيرهاي مشابه

رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

منبع :    انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)

نوع فايل:     WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

قسمتي از متن مباني نظري و پيشينه

چارچوب نظري پايان نامه روانشناسي با موضوع سرطان

2-1.    بيماري سرطان

سرطان واژه اي است كه براي طيف وسيعي از بيماري ها كه همراه با تكثير غير قابل كنترل سلولي و تهاجم به اعضاي ديگر بدن است، به كار برده مي شود. سلول هاي سرطاني مي توانند از طريق خون يا سيستم لنفاوي به بخش هاي ديگر بدن انتقال يابند. بيش از دويست نوع سرطان وجود دارد كه اغلب براساس عضو يا نوع سلولي كه درگير مي شود نام گذاري مي شوند(يعقوبي جويباري، فراستي نسب، و آزاده، 1392).

در واقع سرطان نوعي از بيماري است كه با رشد كنترل نشده سلولي و تهاجم به بافت هاي موضعي و متاستاز سيستماتيك مشخص مي شود (هالت[1]، 2000). عليرغم پيشرفت هاي قابل توجه علم پزشكي، سرطان همچنان به عنوان يكي از مهم ترين بيماري هاي قرن حاضر و دومين علت مرگ و مير بعد از بيماري هاي قلب و عروق مطرح است. در حال حاضر بيش از 7 ميليون نفر در جهان در اثر ابتلا به سرطان جان خود را از دست مي دهند و پيش بيني مي شود كه تعداد مبتلايان تا سال 2020 سالانه از 10 ميليون به 15 ميليون نفر برسد(حسن پور دهكردي، 1386).

تاكنون بيش از دويست نوع سرطان شناخته شده است كه به طور كلي در چهار گروه قرار مي گيرند(يعقوبي جويباري و همكاران، 1392):

كارسينوم: حدود 85 تا 90% سرطان ها را شامل مي شود كه شامل تومورها ي سفتي است كه از لايه خارجي يك بافت منشا مي گيرند. مثال هايي از كارسينوم شامل كارسينوم پستان، ريه، حالب، روده، مريف معده و كليه مي باشد.

لنفوم ها يا سرطان هاي سيستم لنفاوي: شامل سرطان هايي است كه علت توليد سلول غير عادي در آنها، عملكرد غير طبيعي غدد لنفاوي يا طحال مي باشد. لنفوم مي تواند سبب ايجاد تومورهايي سفت در نقاط مختلف بدن گردد.

لوسمي: تومورهايي هستند كه مغز استخوان را كه در سيستم گردش خون نقش مهمي دارد درگير مي كنند و سبب ايجاد سلول هاي غير طبيعي در خون مثل گلبول هاي سفيد غير طبيعي مي گردند.

ساركوم ها: تومورهايي سفتي هستند كه از بافت همبندي (بافت هايي كه باعث پيوند اعضاي بدن به هم مي شوند) عضلات، استخوان ها، اعصاب و ساير اعضا منشا مي گيرد(يعقوبي جويباري و همكاران، 1392).

2-2-1.      سرطان هوچكين و نان هوچكين

در سال 1832 ميلادي توماس هوچكين (يك پزشك انگليسي) براي اولين بار اين نوع بيماري را شرح داد. دكتر هوچكين براي اولين بار سير باليني لنفوم هوچكين و غير هوچكين را به روشني نشان داد. لنفوم هوچكين در سالهاي 1970 سبب مرگ تقريبا تمام مبتلايان مي شد (ماهوري، 1386).

بيماري هوچكين از گروه سرطان هايي است كه لنفوم ناميده مي شوند. لنفوم يك واژه عمومي است كه به سرطان هايي اطلاق مي شود كه در سيستم لنفاوي به وجود مي آيند. سيستم لنفاوي بخشي از سيستم ايمني بدن است.  اين سيستم به بدن كمك مي كند تا با بيماري ها و عفونت ها مقابله كند. سيستم لنفاوي شامل شبكه اي از عروق باريك لنفاوي است كه مانند عروق خوني در تمام بافت هاي بدن منشعب مي شوند. عروق لنفاوي درون خود، لنف راحمل مي كنند كه يك مايع آبكي بي رنگ است كه حاوي سلول هاي مقابله كننده با عفونت، به نام لنفوسيت مي باشد. در طول اين شبكه عروقي، اندام هاي كوچكي به نام غده لنفاوي وجود دارد. خوشه هايي از غدد لنفاوي در زير بغل، كشاله ران، گردن، قفسه سينه و شكم يافت مي شوند. بخش هاي ديگر سيستم لنفاوي طحال، تيموس، لوزه ها و مغز استخوان مي باشند. بافت هاي لنفاوي همچنين در ساير قسمت هاي بدن نظير معده، روده ها و پوست يافت مي شوند(ماهوري، 1386؛ غياثونديان، 1391).

هويت فرهنگي و شبكه هاي اجتماعي

در 51 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت doc

توضيحات: فصل دوم پايان نامه كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو پايان نامه

توضيحات نظري كامل در مورد متغير

پيشينه داخلي و خارجي در مورد متغير مربوطه و متغيرهاي مشابه

رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

منبع :    انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)

نوع فايل:     WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

قسمتي از متن مباني نظري و پيشينه

چارچوب نظري پايان نامه روانشناسي با موضوع  هويت فرهنگي و شبكه هاي اجتماعي

فرهنگ

درباره فرهنگ تعاريف متفاوت و گوناگوني آمده است؛ اما مي توان به دو تعريف زير اشاره كرد:

فرهنگ عبارت است از مجموعه پيچيده اي از علوم، دانش، هنر، افكار و اعتقادات، قوانين و مقررات، آداب و رسوم و سنت ها و به طور خلاصه، كليه آموخته هاي و عادت هايي كه انسان در حكم مهمترين عناصر جامعه اخذ مي كند. و در تعريف ديگر، فرهنگ را شيوه زندگي برخاسته از انديشه(عقل نظري) و نظام ارزشي(عقل عملي) نيز تعريف كرده اند. لذا اين فرهنگ چند لايه دارد.

1- لايه اول و عميق ترين لايه هر فرهنگ، لايه معرفتي يا جهان بيني آن است كه از سنخ تفكر، باور و انديشه است.

2- لايه دوم، لايه ارزشهاست كه برآمده از لايه اول است، يعني الگوهاي داوري و قضاوت از خوبي، بدي، زشتي وزيبايي.

3- لايه سوم، الگوهاي رفتاري، هنجارها و قالب هاي رفتاري است. يعني قالب هايي كه در نهادهاي گوناگون شكل مي گيرند. نهادهايي چون خانواده، مدرسه، آموزش و پرورش، اقتصاد و اوضاع دين و سياست.

4- لايه چهارم، نمادها هستند كه هم كلامي اند و هم غيركلامي اند؛ به معناي ديگر، هم نوشتاري است و هم زبان گفتاري و حركات و عادات رفتاري، هنر، موسيقي و طراحي را نيز در بر مي گيرد (افروغ، 1382: 84)

     پس فرهنگ، لايه ها، سطوح و ابعادي دارد كه آرمان ها و اهداف در عميق ترين لايه آن قرار دارند؛ شناخت انسان از خود و جهان و معرفت او از هستي و تصويري كه از آغاز و انجام خود دارد، در مركز اين لايه واقع شده است. اين شناخت مي تواند هويت ديني، اساطيري، معنوي، دنيوي، توحيدي و يا الحادي داشته باشند. همچنين شناخت مزبور، به لحاظ روش شناختي مي تواند و حياني، شهودي، عقلاني و حسي باشد (پارسانيا، 1385 :8 ).

2-1-2- هويت 

هويت يك عنصر مبارز در افراد است. حال بايد بدانيم عناصر تشكيل دهنده هويت چيست و آيا اين عناصر ذهني هستند و يا داراي نمود عيني و خارجي؟ همچنين آيا عناصر ثابتي هستند مثل سرزمين، دين يا اسطوره و يا متغيريند. مثل فناوري، وقايع و حوادث تاريخ ساز و...؟ و نيز آيا اين عناصر اكتسابي هستند نظير علوم وفنون، هنر و يا موروثي مثل ميراث هاي فرهنگي مادي و معنوي؟

هويت مي تواند به وسيله عوامل مختلفي به وجود بيايد. مثلاً جنگ ها و حوادث ناگوار كه در يك جامعه رخ مي دهد. مي تواند در سرنوشت جامعه و نسل هاي آينده آن سرزمين دخيل باشد و فرهنگ هايي كه از يك تمدن يا جامعه به تمدن و يا جامعه ديگري وارد مي شوند، مي توانند هويت ساز باشند. عموماً ملت هايي كه داراي فرهنگ غالب هستند با استفاده از قدرت و يا غلبه سياسي سعي در تحميل فرهنگ خود مي نمايند كه اين را تهاجم فرهنگي مي گويند. فرهنگ هاي مغلوب عموماً متعلق به جوامع ضعيفي هستند كه از رشد لازم برخوردار نمي باشند.

     هويت يكي از مفاهيم پيچيده اي در حوزه علوم اجتماعي و روان شناسي است. هويت نوعي چيستي و كيستي فرد را مطرح مي كند. هويت هاي مختلفي از جمله؛ هويت تاريخي، سياسي، ملي، اجتماعي، قومي، ديني، خودي و فرهنگي مطرح هستند كه در اين جا منظور از هويت همان هويت فرهنگي  است كه در حوزه هايي از قبيل فرهنگ، اجتماع، سياست و حتي اقتصاد نقش تعيين كننده اي دارد.

...

چارچوب نظري

در اين تحقيق با توجه به مضامين فرهنگي و هويتي كه هر روز در شبكه‏هاي اجتماعي گوناگون به ويژه فيس بوك و در بين دانشجويان مطرح مي‏شودكه فيس بوك  را به عنوان شبكه اجتماعي فعالي كه با قابليت‏ها و برنامه‏هاي خاص خود چه  به لحاظ هويتي فرهنگي با امكانات و قابليت هاي فعاليت و ابراز نظرات و علايقي  كه براي هريك از اعضاء خود و به ويژه دانشجويان را فراهم مي‏كند، و به تناسب اين موضوع از تركيب نظريات ساخت گرايي گيدنز، بازنمايي هال و حوزه عمومي هابرماس استفاده مي شود.

كاركردگراهاي ساختاري معتقدند كه جامعه مانند يك ساختار است و اجزا و عناصر آن هر كدام داراي كاركردي هستند كه بر يكديگر اثر دارند. حيات در انسجام ساختارهاست كه با نو شدن ساختار ها اجزا و عناصر هم به سمت نو شدن پيش مي روند از اين موضوع مي توان اينگونه استفاده كرد كه بنا به انقلاب ارتباطات و گسترش روزافزون فناوري هاي ارتباطي از جمله شبكه هاي اجتماعي مجازي و به ويژه فيس بوك كه به تعبيري شكل مدرنيته شبكه هاي اجتماعي قديمي(دنياي سنتي) هستند كه بنا بر سير تحولي- تاريخي كه در دنياي ارتباطي رخ داده است اين اجتماعات به جامعه مجازي كشيده شده اند كه داراي شباهتها و تفاوتهاي مي باشندكه مهمترين وجه شباهت اينها اجتماعي بودن آنها است و از آنجائيكه يكي از ويژگيهاي هر اجتماعي داشتن يك فرهنگ است ما در اينجا به بعد فرهنگي آن  در قالب هويت فرهنگي اعضا توجه مي كنيم.

مباني نظري و پيشينه پژوهش تنظيم شناختي هيجان

در 31 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت doc

توضيحات: فصل دوم پايان نامه (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو پايان نامه

توضيحات نظري كامل در مورد متغير

پيشينه داخلي و خارجي در مورد متغير مربوطه و متغيرهاي مشابه

رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

منبع :  فارسي وانگليسي دارد (به شيوه APA)

نوع فايل: WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

قسمتهايي از متن مباني نظري و پيشينه

تنظيم هيجان

مباني تنظيم هيجان

     سال ها پژوهش به وضوح بر نقش مهم هيجان ها در بسياري از جنبه هاي زندگي روزانه و همچنين تأثير آن ها در سازگاري با فشارها و بحران هاي زندگي صحه گذاشته اند. اساساً هيجان ها واكنش هاي زيست شناختي هستند كه زماني برانگيخته مي شوند كه فرد موقعيت را حاوي چالش يا فرصت هاي مهمي ارزيابي مي كند و پاسخ دهي وي را در برابر رويدادهاي محيطي عمده منسجم مي سازد (گروس و مونوز^[1]، 1995).

     گروس و تامپسون^[2] (2007) با استناد به پژوهش هاي مختلف پيشنهاد مي كنند كه حضور افراد در موقعيتي كه آن را مرتبط با اهداف خود مي دانند باعث برانگيختگي هيجان ها مي شود. بدين شكل كه زماني كه فرد در موقعيت مرتبط با اهداف خود قرار مي گيرد، فرايندهاي توجهي فعال شده و به دنبال آن ارزيابي صورت مي گيرد. نظريه هاي مختلف تعاريف متعددي از اين فرايندهاي ارزيابي دارند ولي به هر صورت اين فرايند باعث توليد پاسخ هاي هيجاني شده و منجر به تغييراتي در نظام تجربي، رفتاري و عصبي زيستي مي گردد.

2-3-2- تعريف تنظيم هيجان

     ريشه هاي پژوهش در اين باره به مطالعه ي دفاع هاي روانشناختي (فرويد، 1926 تا 1956)، استرس و مقابله روانشناختي (لازاروس، 1966)، نظريه دلبستگي (بالبي، 1969) و نظريه هيجان (فريجدا، 1986) باز مي گردد (به نقل از گروس و تامپسون، 2007). علي رغم توافق همگاني آشكار درباره فقدان تعريف جامعي درباره تنظيم هيجان، هنوز گوناگوني قابل توجهي در تعريف ضمني اين مفهوم مشاهده مي شود كه توسط نظريه پردازان و پژوهشگران مختلف ارائه مي شود (تامپسون، 1994). تنها توجه به اين جنبه كه تنظيم نامناسب هيجان ناسازگارانه و بالعكس، تنظيم مناسب آن سازنده است، بيش از حد ساده انگارانه به نظر مي رسد. ارزش مفهومي تنظيم هيجان اين است كه وسيله اي براي فهم اين موضوع است كه چگونه هيجان ها توجه و فعاليت را سازماندهي و كنش هاي راهبردي ديرپا يا قدرتمند را تسهيل   مي كنند تا بر مواضع فايق آيند، مسائل را حل كنند و همزمان نيز منجر به حفظ بهزيستي شوند؛ همان طور كه در عين حال ممكن است استدلال و برنامه ريزي را دچار نقص كنند، تعاملات و روابط بين فردي را بغرنج ساخته و سلامت را به مخاطره اندازند (گروس و مونوز، 1995).

     تامپسون (1994) تنظيم هيجان را چنين تعريف مي كند: تنظيم هيجان در برگيرنده فرايندهاي دروني و بيروني است كه مسئول نظارت، ارزيابي و تعديل واكنشهاي هيجاني، به خصوص اشكال شديد و زودگذر براي نيل به اهداف فردي هستند. اين تعريف دربرگيرنده چندين فرايند تنظيم هيجان است. اول، اين كه همسو با گفته هاي مسترز (1991)، تنظيم هيجان مي تواند به ابقاء و تقويت برانگيختگي هيجاني و همچنين بازداري يا آرام سازي آن منجر شود. اغلب نظريه پردازان اعتقاد دارند در فرهنگ هايي كه بازداري هيجان را تنظيم مي كنند، مهارت هاي تنظيم هيجان منجر به فرونشيني برانگيختگي هيجاني مي شوند. ...

[1].Munoz

[2].Thompson

...

2-3-3- تنظيم شناختي هيجان :

     مديريت هيجانات به منزله فرايند هاي دروني و بيروني است كه مسئوليت كنترل، ارزيابي و تفسير واكنشهاي عاطفي فرد را در مسير تحقق يافتن اهداف او بر عهده دارد و هر گونه اشكال و نقص در تنظيم هيجانات مي تواند فرد را در برابر اختلالت رواني چون اضطراب و افسردگي آسيب پذير سازد (گارنفسكي و كرايچ^[1]، 2003). به اعتقاد محققان، چگونگي ارزيابي دستگاه شناختي فرد در هنگام روبه رو شدن با حادثه منفي از اهميت بالايي برخوردار است. سلامت رواني افراد ناشي از تعاملي دو طرفه ميان استفاده از انواع خاصي از راهبردهاي تنظيم شناختي هيجان ها و ارزيابي درست از موقعيت تنش زا است (گارنفسكي، بان و كرايچ^[2] ، 2003). محققان نه راهبرد شناختي را در تنظيم هيجان ها معرفي كرده اند: نشخوار فكري، پذيرش، خود را مقصر دانستن، توجه مثبت مجدد، توجه متمركز بر برنامه ريزي، بازنگري و ارزيابي مجدد به صورت مثبت، تحت نظر قرار دادن، فاجعه آميز تلقي كردن و مقصر دانستن ديگران هستند (گارنفسكي، كرايچ و اسپينهاون^[3]، 2001).

     در اين تحقيق اصطلاح مقابله شناختي و تنظيم شناختي هيجان به عنوان اصطلاحات جايگزين مورد استفاده قرار گرفته اند و به طور كلي هر دو مفهوم مي توانند به عنوان شيوه ي شناختي دستكاري ورود اطلاعات فراخوانده ي هيجاني شناخته شوند (گارنفسكي و همكاران، 2001). ...

[1].Garnefski&Kraaij

[2].Baan

[3].Spinhoven

...

پيشينه تحقيق:

اختلال در نظم هيجان پيش بيني كننده ي آسيب رواني فرد در آينده (آبوت، 2005) و عامل كليدي و مهمي در پيدايش افسردگي، اضطراب، حساسيت هاي بين فردي و انزواي اجتماعي، بزهكاري، خشونت و رفتار پرخاشگرانه ( بيوريگارد و همكاران، 2001) است.

     پژوهش نشان مي دهد تفاوت هاي افراد در استفاده از سبك هاي مختلف تنظيم هيجان شناختي موجب پيامد هاي عاطفي، شناختي و اجتماعي مختلفي مي شود چنان كه استفاده از سبك هاي ارزيابي مجدد مثبت با عملكردهاي ميان فردي بهتر و بهزيستي بالا ارتباط دارد (گروس و جان^[1]،2003).

    در پژوهش آندرسون، ميلر، ريگر، ديل و سديكيدز،^[2] 1994 ( مقصر دانستن خود) و كارور، اسچير و وين تراب،^[3] 1989 (فقدان ارزيابي مجدد مثبت). در پژوهش ريان، مارتين و داهلن^[4] (2005) نيز مقصر دانستن خود، نشخوار فكري، فاجعه بار تلقي كردن و ارزيابي مجدد مثبت به عنوان معتبر ترين پيش بيني كننده هاي هيجانات منفي (افسردگي، اضطراب، استرس و خشم) معرفي شده اند. يو، ماتساموتو و لي راكس^[5] (2006) تنظيم هيجان ها را مهم ترين عامل پيش بيني كننده سازگاري مثبت دانسته اند.

     در همين راستا گرانفسكي، ريف، جلسمن، ترواگت و كرايچ^[6]، (2007) نيز در مطالعات خود نشان دادند كه عموم افرادي كه از افسردگي رنج مي برند از استراژي هاي منفي تنظيم شناختي هيجان مانند نشخوار فكري و تلقي فاجعه آميز در رويارويي با شرايط ناگوار استفاده مي كنند. ...

...

[1].John

[2].Anderson, Miller, Riger, Dill&Sedikides

[3].Carver, Scheier&Weintraub

[4].Ryan, Martin& Eric

[5].Yoo, Matsumoto & Le Roux

[6].Garnefski, Rieffe, Jellesman, Terwogt&Kraaig,

...